- Murat ÖZTÜR tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Gazel kelimesi Arapçada “kadınlarla sevgi üzerine konuşmak, söyleşmek” anlamına gelmektedir. Asıl konusu aşk ve sevgilidir. Sevgili ile ilgili olarak şarap ve tabiattan da söz edilir (İpekten 1994; 7). Gazelin “nisvan ile âşıkane latifeye ve horataya dinür ve masdar olur zenan ile alüftelik vechiyle konuşmak ma’nâsınadır.” “Güzel avretler sözi ve mehdi hadisü’n-nisâi’l-hisân ma’nâsına ve dahi avretler musâhabetin sevmek...” gibi tarifleri de vardır (Dilçin 1986; 78).
- Münir CERRAHOĞLU tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
İkinci dünya savaşından sonra Avrupa’nın en büyük talihsiz olaylarından ve trajedilerinden biri de zulümlerin ve soykırımlarının yaşandığı Bosna Hersek olaylarıdır. “Üç yıldan fazla süren bu savaş sırasında, Uluslararası Kızıl Haç Örgütü verilerine göre Bosna Hersek’te 312 000 kişi hayatını kaybetmiştir. Bu kayıpların 200 000 kadarı Boşnak halkına ait olup Bosnalılar dünyanın gözü önünde ve Avrupa’nın göbeğinde sistematik bir soykırıma tabi tutulmuştur. Sadece Srebrenica’da olanlar hakkında elle tutulur delillerin varlığı söz konusu olsa da, çok yakın tarihte gerçekleşen soykırımı aydınlatmaya yetmemektedir.” (wikipe-dia.org, Bosna Soykırımı) (E.T 29.01.2013)
- Mehmet Ali BAŞARAN tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Bir dildeki anlamın başka bir dile aktarılması olan çeviri, yüzyıllardır yapıldığı halde, hiçbir zaman günümüzde olduğu kadar sıradanlaşmadı. Okuyucu tarafından beğenilen edebi bir eserin onlarca dilde çevirisini kısa bir süre içinde görmek mümkün. Bu durum, eseri orijinal dilde okuyamayan okuyucu için bir avantajken; okuyucu, okuduğu eserin orijinal değil çeviri olduğunu çok kez göz ardı edebilmekte ve eserin çeviriyle orijinalliğini yitirebileceğini düşünememektedir. Kuşkusuz çeviriyle, yazarın düşüncelerinin en orijinal şekliyle okuyucuya iletme hedeflenmektedir, ancak bunun mümkün olup olmadığı tartışmalı bir konudur.
- Ahmet Koçak tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Osmanlı coğrafyasının Avrupa’ya yakın en uç noktası olarak hafızalara kazınmış ve bu bölge insanına “evlâd-ı fatihan” gibi mümtaz bir isim verilmiş olan Rumeli ve Bosna, Türk Edebiyatı ve Türk şiirinde hep tarihi eserleriyle, coğrafyasıyla, manevî iklimiyle, yetiştirdiği önemli sanat ve devlet adamları2 ve güzel insanlarıyla yer almıştır. Sadece modern Türk şiirinde değil halk türkülerinde, tekke şiirlerinde ve divan şiirinde geniş bir yer edinmiştir. Hatta Osmanlı padişahlarından II. Murad (Muradî)nin Fatih Sultan Mehmet’in (Avnî), II. Bayezid’in (Adlî) Rumeli’yi işleyen şiirler yazdıkları bilinmektedir.3 4 Türk edebiyatında da Rumeli kökenli çok sayıda önemli şair ve yazar yetişmiştir.
- Dursun Ali TÖKEL tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Bu sutûr-ı nazm-ı rûh-efzâları bir ma’nâda
Tâli’-i dûnundan anun sûret-i şekvâ imiş
Yahyâ Bey
Bütün insanlık tarihine bakıldığında her halde üzerinde en çok konuşulup yazılan konulardan biri de aşk ve şiir olmuştur. Şiir, şâir adı verilen, varlığı idrak tarzında sıradan insandan çok daha değişik bir etkileşimler silsilesi yaşayan insanın, duyular âlemini idrak ve izah tarzına verilen bir addır. Gerçekte asıl olan, sanatkârın tasavvurlar veya hayaller aleminde çizdiği kendine özgü dünyayı ifadeler ve mümkünler alemine getirme çabasıdır.
Yorum yaz (0 Yorumlar)- Prof.Dr. Menderes Coşkun tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Şiir, Aristo’dan beri farklı öncelik ve bakış açılarıyla ve daha güzel ifade arayışlarıyla tekrar tekrar tanımlanmıştır.1 Şiirde kimisi “vezin ve kafiye”yi esas alıp, onu “mevzûn u mukaffâ söz” olarak tarif ederken, kimisi “ahenk”i ön plana çıkartıp onu musikiye yaklaştırmıştır. Şiirde “hayal”i, “duygu”yu, “fikr”i veya “hayat”ı önceleyenler de şiir tanımlarını, bu kavramların etrafında şekillendirmişlerdir.
- Enes YILDIZ tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Arapça “ikili, ikişer” anlamına gelen “mesnâ” kelimesinin nisbet eki almış şekli olan mesnevi, her beyti kendi arasında kafiyeli nazım şekline denir. Mesneviyi, beyitlerle yazılan diğer nazım şekillerinden ayıran özelliği her beyitte ayrı kafiyeye yer verilmesidir. Divan şiirinde uzun soluklu ve genellikle belli bir plan dâhilinde yazılan müstakil mesneviler yanında, divanlarda dibace de dâhil olmak üzere divanın sonuna kadar her yerde bulunabilen küçük
- Reyhan ÇORAK tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Müjgârılan dem yok ki ten-i hâkîye Peykân-ı kâza gibi nüzul eylemeye Ol çeşm-i kebûda sine gerdik durduk Gökden ne yağar ki yer kabûl eylemeye- Mehmet GÜNEŞ tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Rumeli’nin kaybı Türk şiirinde önemli bir yer tutar. Asırlarca Türklerin hâkimiyetinde kalan bu toprakların kısa sürede elden çıkmasının halkı nasıl sarstığı Rıza Tevfik, Mehmet Akif, Aka Gündüz, Arif Nihat vb. şairler tarafından şiirlerde ele alınmıştır. Özellikle Balkan Savaşları esnasında ülkeyi yönetenlerin ihmalkârlığı ve beceriksizliği bu toprakların kaybedilmesini hızlandırmasını şairler de sert bir üslupla eleştirmiştir. Bu hususu işleyen şiirlerde dramatik bir üslûp kendisini hissettirmektedir. Yahya Kemâl, Arif Nihat, Orhan Şaik, Halide Nusret vd. şairler Rumeli’nin kaybının üzerinden uzun yıllar geçse de Türk halkının -özellikle Rumeli kökenli şairlerin- bu topraklara özleminin devam ettiğini ifade etmişlerdir.
- Hasan AKAY tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Konumuz açısından çok değerli bir alıntıyla başlamak istiyorum. Sezai Karakoç diyor ki: “İmrü’l-Kays’ın başkanlığını ettiği “Muaalakatü’s-seb’a” şairleri, putperest de olsalar, arkadan gelecek Mutlak Sesi sezmiş olmaktan izler taşıyorlardı.”1 2 Onlar, “büyük şair”diler; yoksa "onların kırıntılarıyla bir ömür boyu geçinen şairlerden değil"diler... “Şair mi, şair; Mutlakın, Mutlak Hakikatin, Hayber kapısı gibi muhkem geçidine yüklenen şair... Sesleriyle, âhenkleriyle, hayallerindeki tabiat ve reel üstü biçimleriyle, o mermer kapıyı omuzlayan şair."3
- Dursun Ali TÖKEL tarafından yazıldı.
- Kategori: Bilgi Dağarcığı
Türlerin icadının, insanın hayat karşısındaki tavrıyla yakından alakası var: “Edebî türler, insanların yaşam karşısında takındıkları tavırların çeşitliliğinin metinlere yansıması olarak ortaya çıkarlar.”[1] Türlerin kendine has dilleri vardır. Bugün için türlerin genel dilinin nesir olmasının karşısında, geçmiş zamanlarda türlerin genel dili şiir idi. Niye böyleydi? Osmanlıda sadece gazel’in, kaside’nin, mesnevî’nin değil; fıkhın, siyer’in, tarih’in, tababet’in dili de genellikle şiir idi.