EDEBİYATIN ZAMANINDAN ZAMANIN EDEBİYATINA DEĞİŞİM
Anı ana ekleyip, hâlden hâle geçmek: değişmek. Ne geçmişte ne de gelecekte, değişim şimdide. İbn Sina üç şimdinin içinde birden yaşar: Geçmişin şimdisi; şimdinin şimdisi; geleceğin şimdisi. Şimdiden yaşadığımız değişim bize, “gelecek geldi, gidiyor bile!” ikazında bulunuyor.
TÜRKİSTAN’DA BULUNAN VE TARİHİN BİLİNEN İLK PANTOLONUNDAN, TÜRKİYE'YE GELEN DAMGA
Sanat insanların ve sosyal grupların fiziki-sosyal dünyayı algılama ve yorumlama tarzıdır. Başka tabirle sanat duygu ve aklın ürünü olan gelenektir. Gelenekler ise mitolojik ve tarihte kökleri olan yaşama sürecini ifade eder. Sosyal bilimler yapıları gereğe siyasal düşüncelerle yakından ilgilidir. Mesela bir araştırmacı ne kadar bilim için bilim yapsa da onun bulgularını birileri istediği takdirde çok rahatlıkla siyasallaştırabilir. Çünkü tek tip eser okuyanlar sadece okudukları gerçeklik...
İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK EDEBİYATI ( ? – 11.yy.)
Türklerin İslamiyet'e girmeden önce meydana getirdikleri edebiyattır. Başlangıçtan 11.yüzyıla kadar sürer. Sözlü ve yazılı olmak üzere ikiye ayrılır. 1) Sözlü Edebiyat Dönemi: Henüz yazıyı kullanmadan önce oluşturduğumuz eserleri kapsayan dönemdir. Bu ürünler sözlü olarak üretilmiş ve ağızdan ağıza aktarılarak bugünlere kadar gelmiştir. Eski Türk topluluklarının sığır , şölen ve yuğ adını verdikleri törenlerden doğan ürünlerdir. Bu törenler şaman , kam , baksı , oyun ve ozan adını alan kişiler...
DEDE KORKUT ÖYKÜLERİNDE ÇOCUK EĞİTİMİ
Asıl adı “Kitabe-i Dede Korkut alâ Lisan-ı Taife-i Oğuzan” olan ve günümüzde Dede Korkut Öyküleri olarak bilinen hikayeler gerek Türk edebiyatının gerekse de Türk tarihinin mihenk taşlarının başında gelir. Prof. Dr. Fuat Köprülü’nün şu cümlesi Dede Korkut kitabının önemini çok iyi ifade etmektedir. Köprülü “Bütün Türk Edebiyatını terazinin bir gözüne Dede Korkut’u öbür gözüne koyarsanız yine Dede Korkut ağır basar.”diyerek Dede Korkut kitabının Türk Edebiyatındaki yerini çok iyi belirlemiştir.
KERİM AYDIN ERDEM
Vaktiyle “Hisar” dergisinin bir sayısında Sabahattin Teoman, kendisiyle yapılan bir konuşmada, şiire dair görüşlerini şöyle izah ediyordu; "... Şiir, insanları nebattan ve hayvandan ayıracak izlerin en derinini açan bir şeydir. Şiir lezzetini tatmamış insanın, köpürmüş yağlar içinde, başka göğüse atlamak için çırpınan tüylenmiş zavallı kalbini düşünüyorum. Bütün işinin, günün 24 saatinde, dolu bir mideye okkalar-ca kan sıkmak olacağını bilseydi, o göğüse girmezdi. ” Gerçekten, bugün gözlerini...
ÖĞRETMEN OLABİLMEK
Öğretmen tarihsel süreç içinde; muallim, hoca ve ata kelimeleriyle de karşılanmıştır. Bu sözlerde anlam yönünden bir zenginlik ve derinlik mevcuttur. Konu insan yetiştirmek, insanı eğitmek olunca ,“ektiğini en geç biçen çiftçi öğretmendir” özdeyişi de yerini bulmuş olur. Mehmet Akif, öğretmen olmanın vasıflarını sayar: "Muallim diyen olmak gerek imanlı Edepli sonra liyâkatli sonra vicdanlı’’ A.Ahmet Arvasi’ye göre; ‘’Eğitim sisteminin temel amacı, bir bütün olarak fert ve cemiyetin mutluluğunu...
GÖNLÜMDEN...
4 Ağustos 1922 Enver Paşa'nın şehit edildiği tarihti. Çeğen Tepesi'ndeydi zaman. Taşkent'te bir delikanlı vardı, Kazakbay Azam, yaşı on altıydı. Enver Paşa'nın Turan Ordusu'na katılmıştı o yaşta. Enver Paşa'nın şehit olduğunda naaşı öbür tarafta kalıyor. Bir kaç arkadaşıyla yanlarına bir ip alarak gece karanlığında karşı tarafa geçip Enver Paşa'nın naaşını bizim tarafa getiriyorlardı.
ÖMER SEYFETTİN - DİYET
Dar kapısından başka aydınlık girecek hiçbir yeri olmayan dükkânında tek başına, gece gündüz kıvılcımlar saçarak çalışan Koca Ali, tıpkı kafese konmuş terbiyeli bir arslanı andırıyordu. Uzun boylu, iri pençeli, kalın pazılı, geniş omuzlu bir pehlivandı. On yıldır bu karanlık in içinde ham demirden dövdüğü kılıç ve namluları tüm Anadolu’da, tüm Rumeli’de sınır boylarında büyük bir ün kazanmıştı. Hatta İstanbul’da bile yeniçeriler, satın alacakları kamaların, saldırmaların, yatağanların üstünde...
Osman Bey Babasına Göre Atak Bir Beylik Yaptı.
Araştırmacı Yazar Dt. Recep Aydoğdu ile bir sohbet gerçekleştirdik. Recep Bey, Osmanlı’nın kuruluş dönemini sadece tarihsel olarak değil, aynı zamanda ekonomik, sosyal, kültürel ve ulaşım yönlerinden de araştırarak günümüzle bağlantılar kurmaktasınız. Ertuğrul Bey döneminden başlayarak konuya bir giriş yapalım. Ertuğrul Bey zamanındaki göç yolları hakkında neler söyleyebilirsiniz? Osmanlı Devleti’nin kurucusu Osman Bey’in babası Ertuğrul Bey döneminde; Anadolu Selçuklu Sultanı Alaaddin...
DİLİMİZE YERLEŞMİŞ 10 İSTANBUL DEYİMİ
1. ÜSKÜDAR’DA SABAH OLDU Üsküdar’da deniz kıyısındaki Valide Sultan ve Mihrimah Sultan camilerinin müezzinleri, karşı tarafta yaşayan padişaha seslerini duyurabilmek ve ondan ihsan alabilmek, belki saray müezzinliğine yükselebilmek ümidiyle sabah ezanlarını mutlaka Beşiktaş’taki cami müezzinlerinden önce okurlarmış. Bir şeyin zamanını geçirmek, geç kalmak anlamında bugün dahi kullanılmakta olan “Üsküdar’da sabah oldu” deyimi vaktiyle aynı hat üzerinde olmalarına rağmen Üsküdar’ın Beşikta’tan...
BİLMECE (TEORİ)
Kavram ve İçerik Türk halkının, uzun yıllar iki veya daha çok sayıdaki kişi arasında hem eğlenme hem de bir tür eğitme aracı olarak kullanıldıkları bir halk edebiyatı türü olan bilmecelerin de, büyük bir yaygınlık kazandığını bilmekteyiz. Bilmecelerin, eski toplum yapımızda sosyal işlevi nedeniyle, insanlar arasında iletişim kurma, söyleşi kaynağı olma, hoş zaman geçirme, bellek ve zekâ eğitimlerini sağlama gibi somut yararları da sözkonusuydu. Bilmeceler içinde kuru anlatım özellikleri...
TÜRK ORDUSU
Pek çok ilahiyatçı ve mütefessir tarafından Türkleri işaret ettiği ifade edilen Mâide Suresi’nin 54. Ayeti şöyledir: “Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, (bilin ki) Allah onların yerine öyle bir topluluk getirir ki, Allah onları sever, onlar da Allah’ı severler. Onlar mü’minlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı güçlü ve onurludurlar. Allah yolunda cihat ederler. (Bu yolda) hiçbir kınayıcının kınamasından da korkmazlar. İşte bu, Allah’ın bir lütfudur. Onu dilediğine verir. Allah...
Kırmızı Kitaplar
Yayınlar
Biyografi
Şiir
Öykü Roman Masal
Mülâkat/Söyleşi
